LOS OTROS

Leía ayer una entrevista con Günter Grass, que, casi octogenario ya, en su último libro, Pelando la cebolla, próximo a editarse en España, habla de cómo a los 17 años había ingresado en las SS hitlerianas. Aunque había hablado de ello años atrás, ha sido ahora cuando su confesión ha hecho que sobre él recaiga un alud de duras críticas que el autor, según sus propias palabras, le ha sido posible superar gracias a no haber abandonado su trabajo y al apoyo de su esposa. De nada ha servido que haya tratado de explicar, no de justificar, qué le llevó a ser seducido por aquel sistema, como tanta gente de su generación, sin haber adoptado ninguna actitud crítica. Y cuando se le pregunta por el debate que se pretende abrir en España acerca de la memoria histórica, opina que dicho debate es necesario porque la juventud no debe permanecer ignorante ante su propia historia. Poco antes, dice tener interés en la reacción de los lectores españoles ante su libro porque aquí hemos vivido unos hechos comparables a los que vivió él: una ideología muy seductora por la que muchos jóvenes se dejaron arrastrar.

Zalabardo, cuando terminamos la lectura, dice que en nuestro país habría hecho falta más de una persona que abiertamente expusiera su experiencia del pasado. Me recuerda que nosotros, él y yo entre tantos más, hemos conocido treinta años de una dictadura que duró cuarenta y, quién más quién menos, formó parte de aquella estructura. Fuimos muchos los que nos educamos estudiando una asignatura que se llamaba Formación del Espíritu Nacional, que no era sino un adoctrinamiento en los principios del régimen. Muchos los que desde edades tempranas entraron a formar parte, como flechas, de los cuadros de la Falange y participaron en los campamentos de verano. En muchos pueblos apenas si se escuchaba otra emisora que no fuera Radio Juventud, de la cadena Azul de Radiodifusión (yo mismo hice algunas pequeñas colaboraciones en la de mi pueblo). Cuando hacíamos oposiciones, todos estábamos obligados a jurar fidelidad a los principios del Movimiento. Y no sé de nadie que renunciara al puesto de trabajo por no prestar tal juramento.

Pero lo que sucede ahora, lo que sucede desde 1975 para acá, es que también son muchos los que niegan aquella realidad y dicen que es mejor no remover las cosas. Y, por supuesto, niegan haber tenido la menor participación en nada. Nadie perteneció a la Falange, nadie se puso nunca una camisa azul, nadie tuvo carné del SEU, el único sindicato universitario posible, nadie juró fidelidad al Movimiento. Si acaso se habla de ello, siempre fueron otros los que lo hicieron, Porque es muy socorrido tener a mano alguien a quien echar las culpas. Eso lo hicieron otros; yo, nunca, decimos, y nos quedamos tan tranquilos.

Y como esos otros, innominados, no podrán nunca desmentirnos, vivimos alegres y confiados; y no queremos remover el pasado. Y si alguien tiene la osadía, o la valentía, de hacerlo, y más si reconoce haber tenido la más pequeña e inofensiva colaboración, le ocurre lo que a Grass, que se le lincha y condena como al chivo expiatorio con el que pretendemos acallar nuestras conciencias. Porque quien hace tal cosa tiene que ser de los otros; yo, nunca, seguimos diciendo. Que paguen sus culpas los otros, que nosotros nunca fuimos, ni por un casual, de los suyos.

Zalabardo cree, y yo con él, que, aunque un poco tarde, ya va siendo hora de que la historia se cuente toda, sin sombras, sin ocultamientos y sin resentimientos. Hay muchos jóvenes en España que, por desconocerla, podrían verse en el peligro de repetirla.

Zalabardo me pide que no termine hoy, pese al tema tratado, sin enviar un recuerdo cariñoso a Reyes, pachucha de salud, esperemos que no de ánimos, desde hace un tiempo. Un abrazo y que la veamos pronto reintegrada en su puesto.